劉志成副教授近期發(fā)表多篇研究語言與思維關(guān)系的論文

劉志成副教授近年來一直關(guān)注與研究語言與思維之間的關(guān)系問題，尤其是基于中西不同哲學(xué)傳統(tǒng)及語言原理理論，從不同側(cè)面與視角對其進(jìn)行對比研究，近期發(fā)表了一系列具有較高學(xué)術(shù)價值和影響的論文。其中，包括2020年7月在核心期刊《思想戰(zhàn)線》上發(fā)表的長篇論文《語言學(xué)視野下中西醫(yī)原創(chuàng)思維模式對比研究》，聚焦英漢語言與思維之間的異同關(guān)系，提出了具有新意的論點(diǎn)。

作為中國與西方語言哲學(xué)古往今來一直探討的重要問題之一，語言與思維，或者言語與思維，彼此之間所存在的相互關(guān)系極其復(fù)雜和深奧，富于變化，而且因?yàn)椴煌褡逭Z言、文化以及思維特征等方面的差異，上述相關(guān)研究歷來存在爭議。在西方歷史上，從古希臘思想家亞里士多德有關(guān)“人在本質(zhì)上是語言的存在物”的著名論斷，到19世紀(jì)德國語言學(xué)家洪堡特的觀點(diǎn)“每一種語言里都包含著一種獨(dú)特的世界觀”、“人始終被束縛在語言的圈界內(nèi)，無法在語言以外爭得一個立足點(diǎn)”，以及20世紀(jì)德國哲學(xué)家海德格爾的名言“語言是存在之居所”，都延續(xù)了有關(guān)語言與思維之間關(guān)系的思考和研究，并逐漸促使對語言本質(zhì)的認(rèn)識完全擺脫了“語言工具論”的片面理解，進(jìn)入了影響認(rèn)知主體思維方式的本體論的范疇。在我國學(xué)術(shù)界，對上述問題的思考也歷史悠久，特別是20世紀(jì)七十年代末改革開放之后，有關(guān)語言與思維之間關(guān)系的研究取得了長足的發(fā)展，包括對中西語言本質(zhì)的對比研究。

近年來，劉志成副教授在探索語言與思維關(guān)系的相關(guān)研究方面成果頗豐，陸續(xù)在CSSCI期刊發(fā)表了一系列論文，其中包括《語言學(xué)視野下英漢文化差異本質(zhì)探源》（載《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版），2019年第三期）、《全球化語境下中西文化比較研究及啟示》（載《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版），2020年第五期）、《語言學(xué)視野下中西飲食文化對比研究及啟示》（載《青海社會科學(xué)》，2019年第四期）等7篇論文。這些論文從較為宏觀的角度入手，通過對特定英漢語言及具體思維方式等進(jìn)行了較為全面和系統(tǒng)性的對比，并在此基礎(chǔ)上提出了若干具有創(chuàng)新性的論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語言文字是一個民族內(nèi)涵最深邃的文化基因，語言與思維之間的關(guān)系具有同質(zhì)而異名的特征。此外，他的相關(guān)研究還發(fā)現(xiàn)，正是由于漢語與英語的語言差異性，導(dǎo)致了彼此在探索語言與思維之間關(guān)系時存在一定的不可調(diào)和性。 這些研究論點(diǎn)有助于進(jìn)一步拓展對語言與思維關(guān)系的研究，也有助于補(bǔ)足和深化對一些社會重大現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識。

無論古今中外，人類語言文字與思維之間所具有的隱性關(guān)系，就其本質(zhì)而言，在于彼此互為對方存在的前提與載體，互為因果；任何一方的變化與演進(jìn)都關(guān)乎另外一方的變化與演進(jìn)，反之亦然，二者的協(xié)同演進(jìn)構(gòu)成了人類文明嬗變與發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一。對于世界上不同國家與民族的語言文字而言，特別是在日益全球化的背景下，它們之間的關(guān)系也具有上述辯證的相關(guān)性，構(gòu)成了異同共存、相互關(guān)聯(lián)、內(nèi)涵豐富的人類語言文化，顯然值得不斷進(jìn)行研究和探討。

供稿：大外第二教研部